Beaucoup d'entre nous qui ont eu l'agréable malheur d'être impliqués avec un constructeur, un entrepreneur ou un décorateur se sont vu offrir ce choix au début du projet: l'un peut être facturé à l'heure ou à un pourcentage du coût du projet.
Une légère réflexion révèle que cette offre, présentée à titre de courtoisie, est, en effet, un truc de confiance.
Car aucun entrepreneur ne facturerait sciemment (si la quantité de travail était la même) de telle sorte qu'il en sortirait le plus pauvre. Et vous et moi non plus.
Un contrat basé sur les heures travaillées inciterait nécessairement l'artisan à travailler plus d'heures; l'un basé sur le coût des matériaux, pour acheter des produits plus chers.
Aucune de ces approches n'est répréhensible. Dans chacun, l'entrepreneur fonctionne d'une manière légitimement calculée pour augmenter la valeur du projet. Mais il n'opérerait pas non plus pour transmettre des économies à son client.
L'astuce de confiance consiste en ceci: il semble dire: «Je vais vous facturer le moindre des deux frais». Cette illusion l'aide à dissiper les huées et les hurlements (plutôt inévitables) qui surviendront lorsque le client se verra présenter des excédents. ("Mais vous avez choisi cet arrangement.") Ainsi, une première étape, sur l'illumination de la victime, peut être la rage. La rage peut céder la place à l'expostulation (ni, bien entendu, d'aucune utilité).
Un éclaircissement préventif, cependant, pourrait simplement conduire à une amélioration de la situation. Le client, réalisant l '«affaire» qui lui est offerte, un piège, peut l'accepter puis s'efforcer de déduire lequel des deux choix offerts est le mieux calculé pour lui donner (a) l'immeuble qu'il veut, (b) le prix il veut, et (c) la sécurité qu'il veut.
Il peut opter pour le calcul horaire, puis insister sur un plafond; il peut choisir le coût majoré et spécifier la qualité des matériaux, les excédents étant absorbés par le constructeur, et cetera.
Dans chaque cas, le client a d'abord reconnu la nature de l'attaque, évité ses conséquences les plus regrettables et immédiates, puis a travaillé pour améliorer sa position.
Il vient en effet de pratiquer le jujitsu.
Qu'est-ce que le jujitsu? Il s'agit d'une forme de lutte ou de lutte, spécialement développée pour permettre à quelqu'un de vaincre un adversaire plus grand ou plus fort. En tant que tel, son premier principe est un rejet absolu de l'opposition de la force à la force.
Chaque culture a sa forme historique préférée d'arts martiaux.
Ceux-ci, tous, ont commencé comme une forme de combats de rue. La version américaine est "slugging it out", qui, au fil du temps, a accumulé des règles et a fusionné comme la boxe. Nous, les Américains, consacrons le ring de boxe (et le terrain de football) comme l'exemple d'un bon combat propre; une épreuve d'habileté et de force dans la résolution et la capacité de supporter la souffrance. Ce n'est pas un hasard si nous avons, jusqu'à récemment, mené nos guerres. Nous allons le tuer, assurés que le camp avec les plus gros bataillons, le plus de bombes ou de bombardiers, gagnera. S'il ne le fait pas, l'opposant sera accusé de "ne pas se battre équitablement" (cf. Vietnam et en suite).
Nous pouvons applaudir le gros gars qui se retient d'une mêlée (jusqu'à ce qu'il en ait juste assez), mais nous ne mythons pas le petit gars qui, par la compréhension, la retenue ou la patience, peut battre ses plus grands adversaires. (Le mieux que nous puissions appeler une telle opération est la ruse, un terme d'approbation mitigée.) Mais une tradition différente peut caractériser la sagesse, non seulement en lui donnant une place de choix, mais aussi en anathémisant ces mêmes qualités que l'Occident applaudit.
De nombreuses formes asiatiques de traditions martiales mettent l'accent sur la connaissance plutôt que sur la force, le jujitsu en particulier, car le jujitsu n'est pas principalement un art frappant.
Tae kwon do, karaté, muy tai, kung fu, les formes frappantes, s'appuient sur des coups ou des coups de pied pour neutraliser un adversaire. Le jujitsu enseigne les techniques de lutte: se rapprocher de l'adversaire et le neutraliser, à travers des lancers, des verrous (déplacer l'articulation pour provoquer une douleur, une luxation ou une fracture) et des étouffements. C'est donc un système de biomécanique: une compréhension pratique et une application du fonctionnement du corps.
La question est: un tel système est-il réellement utile? Et la réponse est, vous le savez. Vous avez eu la jambe arrachée sous vous et vous avez peut-être été abattu par un chien de taille moyenne qui vous court par derrière; si vous avez tenu un enfant, vous vous êtes retrouvé penché par la pression non scolarisée de sa main ou de son poing contre votre nez ou la grappe nerveuse en dessous; vous avez peut-être été dans une étreinte et vous vous êtes retrouvé doucement, involontairement surbalancé par votre amant, et vous vous déplaçant vers le sol. Dans chacun, l'application accidentelle d'une petite quantité de force vous a fait perdre votre équilibre et donc votre capacité à attaquer ou à résister à l'attaque.
Faire perdre l'équilibre à un autre le met, jusqu'à ce qu'il le retrouve, en votre pouvoir. Peu importe la force ou la précision avec laquelle il pourrait frapper; privé de son équilibre, il ne peut pas frapper du tout.
Le combat est désormais administré par la personne qui a conservé son équilibre. Il peut se déplacer vers le dos de son adversaire pour appliquer un starter de finition; il peut procéder à un verrouillage ou amener l'adversaire déséquilibré au sol. Sur le terrain, le pratiquant de jujitsu établira d'abord le contrôle puis tentera de terminer ou d'améliorer sa position au point où il pourra appliquer une prise de finition.
(Un starter arrière correctement appliqué rendra n'importe qui insensé; quelle que soit la force du bras d'un adversaire, il ne peut supporter de supporter tout le poids de mon corps. Le pratiquant de jujitsu se référera aux premiers principes et n'acceptera pas l'invitation de son adversaire à succomber - une telle invitation, enfin, un simple rappel d'une différence de taille.)
Dans une situation contradictoire, dans une action en justice, par exemple, notre avocat, courtier ou conseiller peut dire de notre adversaire: "Ils sont tellement fous qu'ils pourraient tout faire". Si nous acceptons cette évaluation, l'autre partie a gagné le combat avant qu'elle ne commence. Ils ont fait des grimaces effrayantes et nous avons été intimidés.
L'élève du jujitsu, cependant, pourrait dire: "Quel que soit mon adversaire, qu'il soit grand, riche ou féroce, son corps, son esprit et ses émotions fonctionnent de la même manière que le mien: laissez-moi m'empêcher de paniquer, employez mon bon sens et découvrir ses vulnérabilités. Elles seront, probablement, indiquées par les spécificités de ses protestations de force."
Les dictatures, incidemment, fonctionnent par inculcation de terreur, en privant les opposants du pouvoir de penser clairement.
Les terrifiés sont ceux qui acceptent, comme offert, la façade de l'invincibilité.
Cela ne veut pas dire que les opprimés peuvent ou ne seront pas vaincus par des connaissances, une organisation, une force ou un hasard supérieurs, mais qu'ils n'ont pas besoin de se recroqueviller, c'est-à-dire de se rendre, simplement en raison de leur apparition.
Les plus faibles n'ont donc pas à prévaloir immédiatement. Il doit simplement éviter la défaite; c'est-à-dire endurer, conserver la capacité de se battre et attendre les développements. (Cf. non seulement le nord-vietnamien, mais aussi l'enfant récalcitrant qui ne veut pas se coucher. A chaque instant que le parent s'implique dans la réitération de ses demandes, l'enfant a gagné son argument. Le plus faible, à ce moment, a vaincu le Comme le plus faible continue de dominer, son adversaire doute de sa propre force et de l'utilité de cette force. Ce doute mènera à la panique et à la présentation subséquente d'opportunités d'attaque.)
Tolstoï a écrit que dans un concours de ruse, une personne stupide vaincra invariablement une personne intelligente. De même, permettre, en effet, d'inciter un adversaire à épuiser inutilement sa force, c'est rendre la force non seulement inutile mais aussi préjudiciable.
Le combattant, l'homme d'affaires ou la nation qui s'enorgueillit de la force, lorsque cette force commence à refluer, panique, gaspillant ainsi ce qui reste de force et, dans son sillage, tout ce qui reste de raison, offrant ainsi finalement une ouverture pour une technique de finition simple.
Sur le tapis, les grands maîtres du jujitsu se battent (le terme de l'art est roll) avec une douceur délicate et exquise. On peut être opposé à un combattant de 200 livres parfaitement conditionné et rencontrer juste de la douceur, l'adversaire inexpérimenté se demandant la grâce et la fluidité du maître même lorsque la prise de finition ou le starter est appliqué. Nous voyons ici l'applicabilité de l'aphorisme de l'évêque Berkeley. Interrogé sur ce qu'est la vérité, il a répondu: "La vérité est ce à quoi vous feriez confiance."
Les grands combattants de jujitsu enseignent, sur le tapis, à l'académie, dans une bagarre dans une ruelle, le triomphe éventuel d'une technique supérieure; et de la plus grande technique: que si l'on peut se vaincre, on peut vaincre des adversaires moindres.
A l'entraînement, à l'étude du jujitsu, on est constamment humilié par la réapparition continuelle des leçons du premier cours: la technique conquiert la force; la maîtrise de soi vaincra l'arrogance; on n'a pas besoin de gagner, il suffit de supporter, de conserver sa force jusqu'à ce qu'on améliore la position. Ce sont les piliers de la sagesse durement gagnés, appris uniquement par une application constante dans la pratique et la formation gratuite (combats avec d'autres étudiants)
Ici, à travers ses propres épreuves et échecs, se révèle une étonnante vérité sur les conflits humains: qu'un adversaire doit bouger pour améliorer sa position. C'est-à-dire que pour avancer vers son but, il doit s'engager; et tout engagement, c'est-à-dire toute progression d'un état d'équilibre parfait, doit créer en lui une vulnérabilité.
(En termes physiques, il peut être parfaitement équilibré sur vous, à califourchon ou en position de monture, mais pour progresser vers une prise finale, il doit abandonner cette position statique, position qui peut maintenant être considérée comme inutile.)
Notez que l'indomptabilité de Nelson Mandela a vaincu l'apartheid.
Où nous pouvons revenir à l'axiome stoïcien «Quand le tyran dit:« soumets-toi ou je te tuerai », réponds, « je ne t'ai jamais dit que j'étais immortel ».» Ainsi, Mandela a offert au gouvernement sud-africain deux choix: Tuez-moi ou, finalement, tomber. Les leçons de résistance, que l'on peut appeler la contention, comme les leçons de la grève de la faim, sont essentiellement du jujitsu. Le pouvoir tyrannique présente un visage adamantin. Il inspire la terreur, il ne permet aucune critique. Le héros philosophique remarque cependant qu'il y a une occasion où le pouvoir doit bouger. Elle peut entretenir l'illusion d'invincibilité (stase) ou peut étouffer la critique, mais elle ne peut pas faire les deux. Le héros peut alors forcer le pouvoir à choisir (c'est-à-dire à passer d'une position de contrôle parfait). Et le fait d'abandonner cette position révèle la fausseté de la position, c'est-à-dire son inutilité; L'Afrique du Sud peut faire taire Mandela et, ainsi, afficher sa peur d'une voix seule, ou elle peut lui permettre de parler, découvrant ainsi sa peur d'employer la «force illimitée» qu'elle se propose de projeter.
Le Dr King a déclaré que ses partisans doivent être prêts à le suivre dans les rues, à l'hôpital et au cimetière, et ce courage a forcé les ségrégationnistes à agir, et donc à tomber. (Nous nous souvenons de l'amiral Hood "Qui impose les termes de la bataille impose les termes de la paix.")
Dans les années 1930, les Brésiliens Helio et Carlos Gracie ont appris le jujitsu auprès de Mitsuo Maeda, qui a amené le jujitsu au Brésil depuis le Japon. Eux et leurs descendants ont affiné les techniques, les ont formés, étudiés et systématisés dans, effectivement, un grand laboratoire à longue durée de vie: leur famille et ses étudiants.
Ces techniques, connues sous le nom de jujitsu brésilien, ont été introduites aux États-Unis dans les années 1970 par les fils Gracie (parrainés par Chuck Norris), leurs cousins et étudiants. Ces Brésiliens ont remporté tous les concours, tournois, défis et combats de rue dans lesquels ils étaient impliqués, y compris ceux du nouveau phénomène des arts martiaux mixtes, comme No Holds Barred, Vale Tudo et le Ultimate Fighting Championship (fondé par Rorion Gracie). Ce phénomène des arts martiaux mixtes peut en effet être vu comme une excroissance du défi universel des Gracies: Me voici, qu'avez-vous? Le MMA correspondait et correspond aux combattants de toutes les descriptions, traditions et techniques: boxe, kickboxing, les formes de frappe orientales (telles que le kung fu et le tae kwon do), la lutte américaine, et cetera. Et il a été dominé pendant 2 décennies par les Gracies et leurs étudiants.
Le jujitsu brésilien n'est ni magique ni complètement original, mais une réintégration et une systématisation des méthodes de grapping connues, forcément, à travers les âges. Car le corps humain ne change pas, et le même étranglement avant ou serrure de cheville redécouvert dans les années 1950, le Brésil est sans doute venu à l'esprit du pancratiste sérieux de 250 avant JC et du combattant de rue de la Chine médiévale. (Stanislavsky, de la même manière, n'a rien découvert de nouveau sur l'art humain universel d'agir, il a simplement observé et systématisé ses observations.)
Les Gracies, avec leurs fils, cousins et étudiants - et maintenant imitateurs, concurrents et détracteurs - ont donné un nom à leur système, et aujourd'hui, ils peuvent être trouvés dans le monde entier, chacun enseignant des versions individuelles de ce qu'ils appellent le jujitsu brésilien.
Ses techniques sont nombreuses et variées et, comme pour la plupart des arts, celui qui peut parfaitement en maîtriser quelques-uns est un favori par excellence pour vaincre celui qui en connaît plutôt deux cents.
Les stoïciens enseignaient: «Que vos principes soient simples et peu nombreux, afin que vous puissiez vous y référer à tout moment»; et un maître de jujitsu du 19ème siècle a dit un jour: "Les mille techniques sont inférieures au principe unique."
Quel est ce seul principe? Cet équilibre, cette compréhension, ces connaissances, cet engagement et cette endurance l'emporteront sur la force et l'arrogance.
Le maître peut-il être vaincu?
Rickson Gracie a eu plus de 400 combats officiels et d'innombrables rencontres moins sanctionnées., il n'a jamais été battu.
"Puis-je perdre?" il a dit. "Bien sûr. Je suis un homme. Si je perds, les principes du jujitsu me permettront d'y faire face."
David Mamet était un écrivain général pour Best Life. Ses nombreuses pièces de théâtre et films incluent Glengarry Glen Ross , Speed-the-Plough, American Buffalo et The Spanish Prisoner.
Lisez ceci
Le loup soulève une fille, par Jay McInerney
Quand un séducteur de femmes essaie d'enseigner à sa fille les faits de la vie, il découvre que certaines situations nécessitent plus que de simples paroles.
Les Français ne se font pas prendre
Dans certains pays, l'infidélité n'est qu'une bosse sur la route. Voici pourquoi.
Celui qui est parti
Un seul nutriment - les acides gras oméga-3 - peut avoir transformé les premiers humains en hommes civilisés. Le retirer de notre alimentation a-t-il provoqué le cancer, le diabète et d'autres maladies civilisées? Notre correspondant enquête.
10 choses que vous ne saviez pas sur Justin Trudeau
Athlète, nerd, romantique désespéré, espion. Oui, le premier ministre du Canada ne se limite pas à la politique.
D'où vient le nom "March Madness"?
La vraie histoire derrière le surnom bancaire du tournoi de basket-ball NCAA.
Retour triomphant de Christie Brinkley à la plage
Et, oui, c'est quelque chose à voir.
Jon Hamm: la meilleure interview de la vie
Jon Hamm, star de Mad Men de TV, révèle les secrets de la virilité dans un monde postmoderne.
