Chaque automne, les Juifs du monde entier se réunissent dans leurs maisons et lieux de culte pour célébrer Rosh Hashanah, le nouvel an juif. Moment de célébration et de réflexion, les vacances de deux jours sont généralement marquées par un seder (un repas de vacances), les services du temple et le son du shofar (un instrument ancien, généralement composé d'une corne de bélier). Il est suivi des 10 jours de crainte et se termine par Yom Kippour, le jour des expiations dans le judaïsme. Et bien que certains de ces détails sur la fête puissent vous sembler familiers, il y en a beaucoup que même ceux qui célèbrent ne connaissent pas le nouvel an juif. Alors lisez la suite pour quelques faits peu connus sur les jours les plus sacrés du judaïsme.
1 Rosh Hashanah ne signifie pas littéralement «Nouvel An».
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En hébreu, les mots "Roch Hachana" se traduisent par "chef de l'année". Le mot rosh peut faire référence à votre tête anatomique ou à une tête de leader figurative, ha se traduit par «la» et shanah signifie l'année.
2 Les vacances n'ont pas lieu le même jour chaque année.
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Contrairement à de nombreuses fêtes importantes dans d'autres religions, Rosh Hashanah n'a pas de place fixe dans le calendrier grégorien. La fête est célébrée le premier jour de Tishrei , le septième mois de l'année ecclésiastique. Il se situe généralement entre le 5 septembre et le 6 octobre.
3 Les mots "Roch Hachana" n'apparaissent pas dans la Torah.
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Il serait juste de supposer que, comme l'une des plus hautes fêtes du judaïsme, Rosh Hashanah sera mise en évidence dans le texte sacré juif, la Torah. Mais le rabbin Joshua Hess de la Congrégation Anshe Chesed à Linden, New Jersey, dit que ce n'est pas le cas. "Le nom de la fête, Rosh Hashanah, n'apparaît même pas dans la Bible", explique-t-il.
4 Et le souffle du shofar n'est pas non plus spécifiquement mentionné dans la Torah.
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Alors que le shofar - une corne évidée d'un animal casher (généralement un mouton ou une chèvre) - est soufflé pendant les services les deux jours de Roch Hachana, ce n'est pas spécifiquement écrit dans la Torah.
"La Bible ne mentionne pas l'utilisation d'un shofar pendant les vacances", explique Hess. La Torah se réfère plutôt à la fête comme «un jour de trompettes ou de cris».
5 Mais si Rosh Hashanah coïncide avec Shabbat, le shofar n'est pas utilisé du tout.
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Puisque Rosh Hashanah ne se produit pas à la même date chaque année dans le calendrier grégorien, la fête coïncide avec le Shabbat , le Sabbat juif, toutes les quelques années. Selon Chabad.org, lorsque cela se produit, le shofar n'est pas sonné.
6 Les pommes sont consommées pour leur douceur au cours de l'année à venir.
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Manger des pommes trempées dans du miel sur Rosh Hashanah a plus de sens derrière cela que votre dessert moyen. Cela fait partie de Simanim , la tradition juive de manger des aliments avec des significations symboliques spécifiques, selon Hess. Il explique que les pommes et le miel représentent la douceur que ceux qui célèbrent les vacances espèrent que la nouvelle année leur apportera.
7 Et les grenades sont consommées comme symbole des bonnes actions à venir dans la nouvelle année.
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De même, ces grenades sur la table du seder ne sont pas seulement là pour donner de la couleur au repas. Hess note qu'ils sont devenus une partie intégrante de la célébration de Rosh Hashanah "dans l'espoir que nous accomplirons autant de bonnes actions que les graines de la grenade" au cours de la nouvelle année.
8 On pense que manger des carottes éloigne le mal de Roch Hachana.
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Si vous vous êtes déjà demandé ce que les carottes ont à voir avec Rosh Hashanah, c'est à cause d'un petit jeu de mots. Comme l'explique Hess, les mots hébreux pour "carottes" ( g'zarim ) et "décret" ( gezerah ) sont des homonymes, et donc ceux qui consomment le légume orange demandent que tout mauvais décret soit annulé au cours de la nouvelle année. C'est pourquoi les carottes se retrouvent dans vos tzimmes , un plat traditionnel de Rosh Hashanah qui contient également fréquemment des patates douces, des pruneaux et des pommes.
9 Et ils sont également considérés comme une recette pour réussir.
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Le mot yiddish pour carotte - mehren - sonne aussi comme le yiddish pour plus - mer - donc ceux qui mangent des carottes expriment ainsi «l'espoir que nous voyons une abondance de succès l'année prochaine», dit Hess.
10 Il y a plus d'une salutation traditionnelle pour Roch Hachana.
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Lorsque vous voulez reconnaître quelqu'un qui observe Rosh Hashanah, " l'shanah tovah " ("pour une bonne année") est la salutation que vous entendrez le plus souvent. Cependant, il y en a un autre qui peut être prononcé à sa place: « Ketiva v'chatima tova », qui se traduit par «une bonne écriture et une bonne étanchéité».
Dans le judaïsme, il est dit que les 10 jours de crainte entre Rosh Hashanah et Yom Kippour scellent son destin pour l'année à venir. Les Juifs croient que Dieu écrit les noms de ceux qui sont justes dans le Livre de la vie et ceux qui sont méchants dans le Livre de la mort, scellant ces livres sur Yom Kippour. Ainsi, note Hess, "ce que signifie réellement cette salutation, c'est que Dieu devrait écrire et sceller votre nom pour le bien, dans le Livre de Vie."
11 Les Juifs sont également encouragés à prier pour les autres à Roch Hachana.
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Bien qu'une grande partie de Rosh Hashanah soit un moment joyeux et réfléchi, de nombreux rabbins encouragent également leurs fidèles à prier pour les autres. Alors que Hess admet que la plupart des prières de Roch Hachana sont centrées sur le bien-être personnel, "nous prenons également le temps de prier pour toute l'humanité".
12 Les vacances ne sont pas uniquement amusantes et ludiques.
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Bien que beaucoup de gens croient que Rosh Hashanah est une occasion de célébration qui contraste avec l'observance plus solennelle de Yom Kippour, ce n'est pas entièrement vrai. Hess décrit le ton de la journée comme à la fois «heureux et effrayé», notant que «nous sommes censés être confiants que Dieu nous accordera une autre année de vie, et en même temps, nous reconnaissons que pour se voir accorder une autre année de vie, nous devons apporter des changements importants."
13 Les gens jettent souvent du pain dans des plans d'eau pour représenter le rejet de leurs péchés.
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Connue sous le nom de tashlikh , cette coutume est généralement exécutée le premier jour de Roch Hachana pour représenter le rejet des péchés d'une personne alors qu'elle se dirige vers la nouvelle année. Dans certaines communautés, cela se fait à la place avec le contenu des poches d'une personne.
14 C'est autant une période d'auto-amélioration que Yom Kippour.
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Puisque le Livre de Vie - dans lequel Dieu écrit les noms de ceux qui sont dignes de monter au Ciel - est censé être ouvert à Roch Hachana et scellé 10 jours plus tard à Yom Kippour, le début de la période d'expiation typique commence à Rosh Hashanah et se termine sur Yom Kippour. "Nous croyons que Dieu juge toute l'humanité sur Roch Hachana", explique Hess.
15 Rosh Hashanah fournit souvent un catalyseur pour l'activisme communautaire.
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Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi vos amis et membres de la famille juifs nettoyaient toujours le parc local ou faisaient du bénévolat dans une soupe populaire au début de l'automne? Cela peut avoir quelque chose à voir avec le sermon de leur rabbin Rosh Hashanah. Selon Hess, de nombreux rabbins suggèrent que leurs fidèles s'engagent envers leur communauté pendant Rosh Hashanah, que ce soit pour aider un voisin à faire ses courses chez lui ou pour se lancer dans un projet de bénévolat à plus grande échelle.
16 La fête célèbre la création de l'homme sur terre.
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Rosh Hashanah n'est pas seulement une célébration de la nouvelle année. C'est aussi un hommage à la création de la vie humaine dans la tradition juive. La fête "commémore l'anniversaire du monde, ou plus spécifiquement des êtres humains", explique le rabbin Shlomo Slatkin, conseiller professionnel agréé et cofondateur de The Marriage Restoration Project à New York, New Jersey et Baltimore.
17 Et certains croient que le monde renaît chaque année pendant les vacances.
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"Les mystiques expliquent que le monde est recréé chaque année à Roch Hachana", explique Slatkin. À une époque de renaissance, certains juifs religieux croient que "l'énergie qui descend dans le monde à Roch Hachana est une lumière qui n'a jamais existé auparavant", explique-t-il. Et pour plus de faits sur les vacances dans le monde, voici 30 traditions de Noël américaines que vous ne saviez pas.
